حقوق الزوج على الزوجة

مشرف عدد الرسائل : 38 تاريخ التسجيل : 10/05/2007

حقوق الزوج على الزوجة

اهتم الفقهاء في باب النكاح بحقوق الزوجين بعضهما على بعض، ووضعوا نصب أعينهم حقوق المرأة على زوجها. وأدل خبر على صحة هذا الوضع قول الشافعي: "النكاح نوع رق، فهي رقيقة له. فعليها طاعة زوجها مطلقاً في كل مطلب منها في نفسها، مما لا معصية فيه". وهناك أحاديث تؤيد هذا الموقف: "لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه" و"لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح البشر أن يسجد لبشر لأمرتُ المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها". وعن عائشة: "سألت النبي أي الناس أعظم حقاً على المرأة: قال: زوجها. قلت: فأي الناس أعظم حقاً على الرجل؟ قال: أمه". وفي إحياء علوم الدين: "وكان رجل قد خرج إلى سفر وعهد إلى امرأته ألا تنزل من العلو إلى أسفل. وكان أبوها في الأسفل فمرض. فأرسلت المرأة إلى رسول الله تستأذن في النزول إلى أبيها. فقال رسول الله (ص) "أطيعي زوجك". فمات. فاستأمرته فقال: أطيعي زوجك. فدُفن أبوها. فأرسل رسول الله يخبرها أن الله قد غفر لأبيها بطاعتها لزوجها". إن طاعة المرأة زوجها من دعائم الإيمان عند الغزالي: "إذا حصلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت جنة ربها" وينسب الغزالي هذه الرواية إلى محمد. قالت عائشة وهي تروي عن محمد: ""سألت فتاةٌ رسولَ الله: يا رسول الله، ما حق الزوج على المرأة؟ قال: لو كان من فرقه إلى قدمه صديد فلحسته ما أدت شكره". روى ابن عباس: "أتت امرأة من خثعم إلى النبي فقالت: إني امرأة أيم وأريد أن أتزوج، فما حق الزوج؟ قال: إن من حق الزوج على الزوجة إذا أرادها فراودها على نفسها وهي على ظهر بعير لا تمنعه. ومن حقه ألا تعطي شيئاً من بيته إلا بإذنه، فإن فعلت ذلك كان الوزر عليها والأجر له. ومن حقه ألا تصوم تطوعاً إلا بإذنه، فإن فعلت جاعت وعطشت فلم تقبل منها. وإن خرجت من بيته بغير إذنه لعنتها الملائكة حتى ترجع إلى بيته أو تتوب". وفي رواية ضعيفة: "أقرب ما تكون المرأة من وجه ربها إذا كانت في قعر بيتها، وإن صلاتها في صحن دارها أفضل من صلاتها في المسجد، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في صحن دارها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها".

ربما يرجع سبب هذا الحرص على بقاء المرأة في مخدعها إلى ما يُروى عن رسول الإسلام: "للمرأة عشر عورات، فإذا تزوجت ستر الزوج عورة واحدة، فإذا ماتت ستر القبر العشر عورات".

ويسرد الغزالي حقوق الزوج على زوجته كما يلي: "حقوق الزوج على الزوجة كثيرة، وأهمها أمران، أحدهما الصيانة والستر. والآخر ترك المطالبة مما وراء الحاجة، والتعفف عن كسبه إذا كان حراماً. وهكذا كانت عادة النساء في السلف. كان الرجل إذا خرج من منزله تقول له امرأته أو ابنته: إياك وكسب الحرام، فإنا نصبر على الجوع والضر ولا نصبر على النار. وهمَّ رجل مِن السَّلف بالسفر، فكره جيرانه سفره، فقالوا لزوجته لِمَ ترضين بسفره ولم يدع لك نفقة؟ فقالت: زوجي منذ عرفته عرفته أَكالاً وما عرفته رزاقاً، ولي رب رزاق. يذهب الأكال ويبقى الرزاق".

"ومن الواجبات عليها أن لا تفرط في ماله، بل تحفظه عليه. قال رسول الله (ص) "لا يحل لها أن تُطعِم من بيته إلا بإذنه، إلا الرطب من الطعام الذي يُخاف فساده، فإن أطعمت عن رضاه كان لها مثل أجره. وإن أطعمت بغير إذنه كان له الأجر وعليها الوزر". ومن حقها على الوالدين تعليمها حسن المعاشرات وآداب العشرة مع الزوج".

ومن حقوقه عليها أن:

"تحفظ بعلها في غيبته، وتطلب مسرته في جميع أمورها، ولا تخونه في نفسها وماله، ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه، فإن خرجت بإذنه فمختفية في هيئة رثة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة من أن يسمع غريب صوتها أو يعرفها بشخصها، لا تتعرف إلى صديق بعلها في حاجاتها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها أو تعرفه. همُّها صلاح شأنها وتدبير بيتها، مقبلة على صلاتها وصيامها. وإذا استأذن صديق لبعلها على الباب وليس البعل حاضراً لم تستفهم، ولم تعاوده في الكلام، غيرة على نفسها وبعلها، وتكون قانعة من زوجها بما رزق الله، وتقدم حقه على حق نفسها، وحق سائر أقاربها، متنظفة في نفسها، مستعدة في الأحوال كلها للتمتع بها إن شاء، مشفقة على أولادها، حافظة للستر عليهم، قصيرة اللسان عن سب الأولاد ومراجعة الزوج. وقد قال (ص) "أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين في الجنة، امرأة آمت (كرهت) من زوجها وحبست نفسها على بناتها حتى ثبنَ أو مُتْنَ" وقال صلى الله عليه وسلم "حرم الله على كل آدمي الجنة يدخلها قبلي. غير أني أنظر عن يميني فإذا امرأة تبادرني إلى باب الجنة فأقول: ما لهذه تبادرني؟ فيُقال يا محمد، هذه امرأة حسناء جميلة، وكان عندها يتامى لها فصبرت عليهن حتى بلغ أمرهن الذي بلغ، فشكر الله لها ذلك".

"ومن آدابها أن لا تتفاخر على الزوج بجمالها، ولا تزدري زوجها لقبحه. فعلمت أنها امرأة صالحة لها زوج تتزين له".

ومن آداب المرأة ملازمة الصلاح والانقباض في غيبة زوجها، والرجوع إلى اللعب والانبساط وأسباب اللذة في حضور زوجها، ولا ينبغي أن تؤذي زوجها بحال. رُوي عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله (ص) "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله! فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا".

يلخص الفقيه الحنفي الكاساني حقوق الرجل تجاه زوجته بقوله: "منها حل النظر واللمس من رأسها إلى قدمها في حالة الحياة، لأن الوطء فوق النظر واللمس فكان إحلاله إحلالاً للمس والنظر من طريق الأولى. وهل الاستمتاع بها بما دون الفرج في حالة الحيض والنفاس فيه خلاف. ومنها ملك المتعة وهو اختصاص الزوج بمنافع بعضها وسائر أعضائها استمتاعاً أو ملك الذات والنفس في حق التمتع على اختلاف مشايخنا في ذلك، لأن مقاصد النكاح لا تحصل بدونه. ومنها ملك الحبس والقيد، وهو صيرورتها ممنوعة عن الخروج والبروز لقوله تعالى "أسكِنوهن" (الطلاق 56: 6). والأمر بالإسكان نهيٌ عن الخروج والبروز والإخراج، إذ الأمر بالفعل نهيٌ عن ضده. لأنها إن لم تكن ممنوعة عن الخروج والبروز لاختل السكن والنسب لأن ذلك مما يريب الزوج ويحمله على نهي النسب وللرجل أن يمنع زوجته وبناته عن الخروج لكي لا تكون فتنة علاوة على خطر "اختلال النسب".

وفي نهاية هذا الفصل أريد أن أنقل ما جاء في كتاب صدر حديثاً عن واجبات المرأة تجاه زوجها:

1-عليها أن تتجنب الوقوف في الشرفات 2--عليها أن تحتجب من استقبال الرجال على الأبواب 3-عليها أن لا تخرج وهي متعطرة 4عليها أن تطيل ثيابها ولا تقلد الكافرات 5عليها أن لا تحدّث بصوت عال 6عليها أن لا تسير في وسط الطريق 7عليها أن لا تختلط بالرجال ولا أن تصافحهن.

وأما ما يجب عليها فيذكر المؤلف بإيجاز

1. كوني غضيضة الصوت، شريفة القول في أثناء سيرك.

2. سيري في جانب الطريق، واحذري وسط الطريق.

3. احذري الوقوف عند الباب مستشرفة لدخول الضيف.

4. لا تكثري من الخروج من بيتك لغير ضرورة.

5. لا تتركي حجابك لأي ظرف من الظروف خارج البيت.

6. تنبَّهي عند وقوفك في الشرفات ماذا تلبسين.

7. أحذري مصافحة الرجال الأجانب، والسفر بغير محرم فكلاهما من المعاصي، وبدع نساء زماننا.

8. أحذري أن تضيعي وقتك سدىً وعبثاً، فأكثري من التسبيح، والاستغفار أثناء سيرك بصوت لا يسمعه غيرك.

9. أقلي من التلفُّت، وكوني غضيضة الطرف.

10.أنت ضعيفة، وفي حاجة إلى رحمة ربك، فارفعي إليه كفيك دائماً طالبة العفو بعد الذنب، والعافية بعد الحسنة.

. عدد الرسائل : 62 تاريخ التسجيل : 13/05/2007

موضوع جميل ومفيد جدا ، جزاكم الله خير الجزاء عنا ، وقد استفدت منه كثيرا ، وأظن بل وأكيد إذا قامت المرأة بما هو عليها انتهت كثير من المشاكل والمآسي الزوجية ، لكن لا بد معها أن يعرف الرجل أيضا حق زوجنه عليه ، لم المرأة دائما تُطالب أن تؤدي الحقوق اللتي عليها وينُنسى الرجل من المطالبة

لذا أنا أطالبكم الآن حفظكم الله ونفعنا بعلمكم كما جمعتم هذا الموضوع الجميل أن تجمعوا لنا موضوعا مثل في حقوق الزوجة على زوجها أيضا

ولكم خالص الشكر والتقدير

مشرفة عدد الرسائل : 108 تاريخ التسجيل : 09/05/2007

بارك الله فيكم شيخنا ابو مصعب لا حرمنا الله من مواضيعكم القيمة نفعنا الله و اياكم بما تقدمونه لنا

مشرف عدد الرسائل : 38 تاريخ التسجيل : 10/05/2007

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لكم مروركم المبارك ونسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياكم بما نقرأ ،وتقبل الله منكم

عدد الرسائل : 15 تاريخ التسجيل : 27/05/2007

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

جزاكم الله عنا خيرا استاذنا الكريم
موضوع قيم ولا أحد ينكر عظم حق الزوج على الزوجة وأثر تحقيق هذا الحق وتحقيق قوامة الرجل على الاسرة في استقرار الأسرة خاصة والمجتمع المسلم عامة
لكن الموضوع تضمن عبارات قاسية غير مألوفة في مجنمعاتنا
فإن خرجت بإذنه فمختفية في هيئة رثة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة من أن يسمع غريب صوتها أو يعرفها بشخصها

والأمر بالإسكان نهيٌ عن الخروج والبروز والإخراج، إذ الأمر بالفعل نهيٌ عن ضده. لأنها إن لم تكن ممنوعة عن الخروج والبروز لاختل السكن والنسب لأن ذلك مما يريب الزوج ويحمله على نهي النسب وللرجل أن يمنع زوجته وبناته عن الخروج لكي لا تكون فتنة علاوة على خطر "اختلال النسب".

كما تم الاستدلال بنصوص ضعيفة وفي رواية ضعيفة: "أقرب ما تكون المرأة من وجه ربها إذا كانت في قعر بيتها، وإن صلاتها في صحن دارها أفضل من صلاتها في المسجد، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في صحن دارها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها".

ربما يرجع سبب هذا الحرص على بقاء المرأة في مخدعها إلى ما يُروى عن رسول الإسلام: "للمرأة عشر عورات، فإذا تزوجت ستر الزوج عورة واحدة، فإذا ماتت ستر القبر العشر عورات".
ونصوص أخرى غريبة لم يذكر صحتها من ضعفها
""سألت فتاةٌ رسولَ الله: يا رسول الله، ما حق الزوج على المرأة؟ قال: لو كان من فرقه إلى قدمه صديد فلحسته ما أدت شكره".
أستاذنا أبو مصعب حتى مع التسليم بصحة كل ما ورد في الموضوع رفقا بنفوس لا تعرف من الدين الا اليسير وما أحوجنا أن نسوقها الى هذا الدين بحبل المحبة والتيسير والحديث اللين
حدثوا الناس بما يعرفون أتريدون أن يكذب الله ورسوله كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام والله تعالى أعلى وأعلم
وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه

موضوع مهم بارك الله فيك اخي ابو مصعب و كلام اختنا نصرة الرسول شد انتباهي احسنتي في الرد يستحق يردك ان يكون موضوع منفرد نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك

لي عودة لهذا الموضوع

عدد الرسائل : 24 تاريخ التسجيل : 08/06/2007

shomokh كتب:: موضوع جميل ومفيد جدا ، جزاكم الله خير الجزاء عنا ، وقد استفدت منه كثيرا ، وأظن بل وأكيد إذا قامت المرأة بما هو عليها انتهت كثير من المشاكل والمآسي الزوجية ، لكن لا بد معها أن يعرف الرجل أيضا حق زوجنه عليه ، لم المرأة دائما تُطالب أن تؤدي الحقوق اللتي عليها وينُنسى الرجل من المطالبة

لذا أنا أطالبكم الآن حفظكم الله ونفعنا بعلمكم كما جمعتم هذا الموضوع الجميل أن تجمعوا لنا موضوعا مثل في حقوق الزوجة على زوجها أيضا

ولكم خالص الشكر والتقدير

. عدد الرسائل : 65 تاريخ التسجيل : 13/05/2007

بارك الله فيكم شيخنا الكريم على هذا الموضوع فحقوق الزوج على الزوجة عظيمة جدا والمرأة لها دور عظيم فى رعاية زوجها وفى تربية أبنائها كى يتكون مجتمع أسلامى صحيح ...
وأنا أؤيد رأى الأخت نصرة الرسول وفعلا ردها رائع ويستحق أن يكون موضوعا بحد ذاته كما قال الأخ الفاضل أبو عاصم ....
وكنت حضرت ردا ولمكن وجدت الأخت شموخ كتبته وأنا أنسخه ثانية

shomokh كتب:

موضوع جميل ومفيد جدا ، جزاكم الله خير الجزاء عنا ، وقد استفدت منه كثيرا ، وأظن بل وأكيد إذا قامت المرأة بما هو عليها انتهت كثير من المشاكل والمآسي الزوجية ، لكن لا بد معها أن يعرف الرجل أيضا حق زوجنه عليه ، لم المرأة دائما تُطالب أن تؤدي الحقوق اللتي عليها وينُنسى الرجل من المطالبة

لذا أنا أطالبكم الآن حفظكم الله ونفعنا بعلمكم كما جمعتم هذا الموضوع الجميل أن تجمعوا لنا موضوعا مثل في حقوق الزوجة على زوجها أيضا

ولكم خالص الشكر والتقدير

مشرفة عدد الرسائل : 437 تاريخ التسجيل : 24/03/2008

جزاك الله خيراغ شيخا ابو مصعب بس اكيد الزوجه لها حقوق على زوجها

» أخذ الزوجة نفقتها من مال زوجها بدون إذنه